Крестный ход закончен. Забыть?
Выдвинувшись из двух Лавр, пройдя многие километры пути под палящим солнцем и проливным дождем, сопровождаемые молитвами и проклятиями, колонны верующих Украинской православной церкви (Московского патриархата) 27 июля 2016 года соединились в Киеве.
Крестный ход, начавшийся вроде бы незаметно для СМИ, из второразрядного события постепенно превратился в топ-новость и стал головной болью для правоохранительных органов. Он вызвал острые споры политиков и богословов, страсти в социальных сетях кипели, и оценки ему давались, мягко говоря, неоднозначные. Многие не верили, что все закончится благополучно, и верующие смогут войти в столицу так, как в УПЦ МП планировали изначально. Но все фактически уже закончено. Что ж, значит, следует закрыть и эту страницу в нашей новейшей истории и перейти к следующим, которые взрывают канал новостей ежедневно? Возможно, так и стоило бы сделать, но только не в этот раз.
Что же по сути произошло?
Большое количество украинских граждан приняли участие в мероприятии, которое далеко не однозначно было истолковано в нашем обществе. Причем шли они, движимые не только преданностью вере, но и подталкиваемые чувством несогласия с отношением к ним как верным УПЦ МП. И этот момент очень важен для оценки того настроения, которое господствовало в среде участников групп, двигающихся навстречу друг другу с Востока и Запада Украины.
Многие общественные активисты открыто говорили, что это «пятая колонна» Москвы и призывали остановить ее, несмотря ни на что. Объективно скажем: в этом утверждении есть доля истины. Ведь под каким лозунгом шел Крестный ход? Под лозунгом, уже боле двух лет повторяемых руководителями Московского патриархата «За мир! Нет братоубийственной войне!». При этом ни словом не упоминается ни военная агрессия со стороны России, ни причины, которые мешают ее прекратить. Значит, если следовать российской логике, то что происходит в Украине? Правильно, гражданская война между украинцами, которую и нужно остановить. Так какой же напрашивается из всего этого вывод? Конечно, единственный: участники Крестного хода – пособники Москвы и сепаратистов. Но если с такой меркой подходить к этим людям, то остановиться будет трудно. Тут хочется напомнить простую истину: родное государство должно объединять свой народ, потому что чужое государство его разъединяет. Киеву не может быть выгодно, если между сторонниками и противниками Крестного хода возникнут конфликты, потому что это выгодно не нам.
Крестный ход готовился задолго до его начала. Еще стояли зимние морозные дни, а в высоких церковных кабинетах, и не только киевских, уже обсуждали план его проведения. Такое мероприятие было нужно для УПЦ МП как воздух. Руководство церкви, формально наибольшей в Украине (почти 13 тысяч общин), испытывало серьезные трудности как субъект государственно-общественных отношений. После того, как она отказалась подтвердить факт агрессии РФ против Украины, тем самым приняв позицию как Российской православной церкви, так и московских политиков, ее стали усиленно выталкивать за пределы украинского поля влияния. А факт отказа предстоятеля УПЦ МП митрополита Онуфрия почтить память погибших в зоне АТО украинских военных вставанием послужил началом открытого наступления на эту церковь. И, несмотря на то, что Онуфрий впоследствии оправдывал свой поступок стремлением «обратить внимание на необходимость закончить войну», это объяснение мало кого устроило. Ящик Пандоры был открыт. И вскоре, когда сторонники Киевского патриархата стали расширять количество своих общин за счет УПЦ МП, это уже воспринималось, как вполне закономерные шаги, объясняемые «борьбой украинской церкви против московской». А тут еще социологические исследования показали стремительное падение рейтинга УПЦ МП и рост его у УПЦ Киевского патриархата. Таким образом, выпадая из общего настроения в стране, УПЦ МП постепенно превращалась в политического изгоя, с которым особо и считаться-то и не стоит, а меры, применяемые к ее сторонникам, порой незаконными, объяснялись «политической целесообразностью». Естественно, что единственными защитниками УПЦ МП становилась РПЦ. И государственные, политические деятели из Москвы. Именно из их уст звучали обвинения в адрес «украинских националистов, радикалов, которым потакает киевская власть», и обвинения эти звучали в Страсбурге, Брюсселе, Париже, Варшаве и других европейских городах. Вряд ли эта помощь оказалась действенной. 
И тогда в поисках выхода возникла мысль о проведении такого мероприятия, которым можно было бы продемонстрировать силу и власть над большим количеством людей. Так идея воплотилась в Крестный ход. В самом ходе нет ничего нового, но тот факт, что он, пусть на время, стал центральной темой в стране, засвидетельствовало, что списывать со счетов Московский патриархат в Украине еще рано. Он заставит считаться с собой.
Кто-то думает иначе?
Виктор Стоян, специально для «Вектор ньюз»
Крысам тоже снятся сны. - :
